Judaizm po nieprzyjęciu Chrystusa

  • 29,00 zł 28,99 zł
  • szt.
  • Dodaj recenzję:
    • Producent: Vocatio
    • Waga: 0.40 kg
    • Dostępność: Jest
      Czas realizacji: 1-2 dni robocze

    W niniejszej książce pragnę przyjrzeć się sytuacji religijnej judaizmu (który odróżniam od mozaizmu) wobec faktu nieprzyjęcia Chrystusa przez znacz­ną część Żydów, a także tematom z tym powiązanym. Część chrześcijan może być obecnie zdezorientowana, ponieważ w przestrzeni publicznej krążą na ten temat różnorodne opinie odwzorowujące przeciwstawne stanowiska, jakie zauważają pomiędzy oficjalnym stanowiskiem Kościoła a częścią katolików prowadzących dialog z judaizmem. W gronie tych dru­gich znajdują się również pojedynczy pasterze Kościoła katolickiego w Pol­sce. Napisałem tę książkę, aby uporządkować te poglądy i dać wiernym jasny, biblijny ogląd spraw związanych z sytuacją religijną Żydów, w prze­szłości i obecnie, a także przedstawić ocenę prowadzonego w Polsce dialo­gu z judaizmem. W publikacji tej wyjaśniam krok po kroku różne istotne kwestie, ponieważ w ostatnich dziesięcioleciach doszły do głosu fałszywe tezy wynikające z wcześniej akceptowanych błędnych założeń.
    Jedną z podstawowych kwestii wymagających właściwego zrozumienia jest relacja pomiędzy biblijnym Izraelem a Kościołem. Kościół Boży nie zastąpił biblijnego Izraela, ale z niego wyrósł i stał się nim (!), tj. „Bożym Izraelem”, jak go określa apostoł Paweł w Liście do Galatów (Ga 6,16). Kościół pierwszego wieku tworzyli Żydzi wywodzący się z mozaizmu, a więc z tradycji Starego Testamentu. Byli nimi zarówno Jezus, apostołowie, jak i część ludu żydow­skiego. Mówiąc ściślej, Kościół utworzyli Żydzi stanowiący „wierną Resztę” Izraela (por. Rz 11,5). Była to zatem ta część Żydów Starego Testamentu, któ­ra pozostawała wierna Bogu. Między „wierną Resztą” starotestamentowego Izraela a Kościołem tworzącym się w pierwszym wieku z wiernych Bogu Żydów, istnieje ciągłość widoczna w zdrowym nurcie żydowskiej tradycji religijnej, czyli tej, która trzyma się WIARY ojców. Dlatego starotestamen­towa nazwa „Izrael” przeszła w pierwszym wieku na Kościół, czyli na „Boży Izrael” (por. Ga 6,16), co potwierdza, iż wyrósł on z tradycji Izraela Starego Testamentu, a więc z tego ludu, który został wybrany do zadania ogłoszenia światu Bożej chwały.

    Ks. prof. Waldemar Rakocy CM

    Autor: Waldemar Rakocy CM
    Wydanie: pierwsze
    Data i miejsce wydania: Warszawa 2026
    Format: 125 x 195 mm
    Oprawa: miękka
    Liczba stron: 80
    ISBN: 978-83-68896-04-6