Dzieło francuskiego historyka już w momencie publikacji wzbudziło duże emocje. Autor opisał epopeję lewantyńskich wypraw krzyżowych, traktując je jako przedsięwzięcie „francuskie” oraz przedstawiając państwa krzyżowe w Palestynie i Syrii jako zamorskie, kolonialne enklawy średniowiecznej Francji. Dla Grousseta Królestwo Jerozolimy było dwunastowieczną Francją w miniaturze, Hrabstwo Trypolisu – Prowansją w Libanie, a Księstwo Antiochii to syryjskie państwo francuskich Normanów. Nie ulega wątpliwości, że Grousset postrzegał dzieje krucjat przez pryzmat cywilizacyjnej roli Francji, co wzbudzało i ciągle wzbudza dość surowe sądy historyków zajmujących się zagadnieniem średniowiecznych wypraw krzyżowych. Co interesujące, są to opinie wypowiadane głównie przez historyków anglosaskich (…) bądź niemieckich (…). Jaka jest więc praca Rene Grousseta? Przede wszystkim jest to dzieło oparte na znakomitej znajomości źródeł z epoki. Autor swobodnie posługuje się kronikami zachodnimi, łacińskimi i...
Duchowe korzenie Kościoła Bożego w Chrystusie są wspólne z resztą ruchu zielonoświątkowego w Polsce. Cytując bp. Marka Kamińskiego: „Głoszenie idei zielonoświątkowych to owoc działalności reemigrantów, którzy w Ameryce zetknęli się z pobożnością pentekostalną, przepełnieni następnie pragnieniem zaniesienia dobrej nowiny do swoich pobratymców, wyjeżdżali z Ameryki i wracali na swoje rodzinne ziemie z jednym zamiarem – głoszenia ewangelii i propagowaniaprzeżyć zielonoświątkowych. Sekwencja wydarzeń w postaci zakończenia pierwszej wojny światowej, odzyskania przez Polskę niepodległości i wreszcie zakończenie wojny polsko–bolszewickiej w 1920 roku, oznaczała umożliwienie im w miarę nieskrępowanej działalności”. Przez zaledwie kilkunastu takich pionierów nastąpiło potężne Boże poruszeniena ogromnych obszarach kresów wschodnich przedwojennej Polski. Wśród tych pionierów był urodzony w 1888 roku niedaleko Kozienic Józef Czerski, który był szczególnie zaangażowany na Wołyniu i Polesiu. Podczas...
Książka Po Jezusie. Pierwsze wieki chrześcijaństwa jest dziełem monumentalnym w swojej skali oraz encyklopedycznym pod względem wykonania. Przedstawia ona Czytelnikom szeroką panoramę historii rozwoju myśli, literatury, teologii i kultury materialnej pierwotnego chrześcijaństwa. Moment początkowy to rozpoczęcie działalności pierwszej wspólnoty jerozolimskiej – skupionej wokół pamięci o życiu i nauczaniu Jezusa – oraz enigmatycznego doświadczenia, jakie miał przeżyć Paweł z Tarsu (wtedy jeszcze Szaweł prześladowca) na drodze do Damaszku, aby stać się pierwszym wielkim propagatorem „Dobrej Nowiny”. Zakres czasowy opisywanych wydarzeń sięga aż po okres prześladowań za cesarzy Decjusza i Waleriana (połowa III w.), gdy chrześcijaństwo musiało stanąć do otwartej konfrontacji z „teologią polityczną” cesarskiego Rzymu i nieakceptowanymi ze swojej perspektywy ambicjami instytucji państwa. Ten przełomowy okres w historii chrześcijaństwa, zgodnie z tytułem, obejmuje pierwsze wieki „po Jezusie”...
